-
月余，心疾如失”。这一病例生动地展现了一幅佛教心理治疗的画面，说明在一定的历史条件下，佛教心理分析疗法能治好一些心因性疾患。 佛教是一种社会历史现象，既是意识形态，又是上层建筑。在佛教盛行的社会里，...
邓来送
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16595761962.html
-
过去的一生放映出来给他看，每当他出现犹豫，缺乏勇气，念头太多，止步不前的时候，画面就出现停格，中断了。比如：他爱上了一个女孩子，他说不出口，始终不敢向对方表白。中断了。有一次，做错了事，他知道错了，却...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021262113.html
-
也许是因为所处的情势，马来西亚的华人，更懂得人与人之间有良好的互动关系，是生命中、现实中最美好的画面。如同马来西亚佛光山住持慧显法师说：“这次会议的宗旨是提醒每个人，透过良知的眼光来看我们周遭的事，...
满遵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091662473.html
-
先生曾两次来克孜尔石窟临摹壁画，工作之余，也进行了克孜尔石窟壁画分期对比的探讨。他根据画面的色调、构图、画风以及绘于中心柱窟主室券顶中脊的天相图的变化将壁画分为上、中、下三期，时代界定在公元前至公元五...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21000563162.html
-
恰似一幅幅天然图画。由于人是处身于光线较暗的建筑物中向外观赏图画的，因此画面效果就格外明朗、真切。粉壁在此起了背景作用，衬托出一幅幅清新的写意木石，所以，本来可能会给人促迫感的小天井空间和封闭性的园墙...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21281863870.html
-
、佛像等画面等，表明二者之间可能也存在某种联系。 上述这些考古材料，证实了我们的看法：西藏西部通过其北部阿克赛钦、喀喇昆仑和昆仑山而与新疆叶城一带的交通路线，最迟在古老的象雄时期可能就已经凿通。通过...
霍巍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21343964242.html
-
流润。他的《秋山问道图》虽用了披麻皴，但笔墨圆浑简朴，山石也无主骨干轮廓线，整个画面色调清淡。米氏父子更是“才素挥霍，借翰墨为戏具，故于酒边谈次，率意为之而无不妙”。(《恬致堂集》)尤其是他们的“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575864955.html
-
稍后时代的王微虽然指出了山水画与古之地图的不同，在于前者是通过人心感应过的山川之灵。但是，从王微的全文看，他的“容势”，(“容”为“形”)不过是要求画面有更多的实物点缀，使形更逼真而已： 然后宫观舟车...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045065242.html
-
又亲，凶恶浮于宇宙。 天地四方曰宇，往来今古曰宙。 呜呼，长夜漫漫何日晓，幽关隐隐不知春。如是冥顽悖逆之流，一类孤魂等众。（云云） 一心召请，宫帏美女，闺阁佳人。胭脂画面争妍，龙麝薰衣竞俏。白云...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22055565316.html
-
对戒嗔来说，对它的感觉，已经不再是一种喜爱了，变成一种奇怪的感觉，有种追忆，有种思念，脑中不再是儿时终日不离手把玩的情景，记忆仿佛更远，有幅画面从心里走过，是父亲把它交给戒嗔的那瞬间。 戒嗔曾经以为...
释戒嗔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22073465401.html